原文标题:《历史上现实的包公会断案还内乱杀人》,来源:李子太迟[肖飞]的新浪门户包拯(999-1062),字希仁,北宋庐州(今合肥)人。天圣五年(1027)进士,兼任大理评事、天长知县、殿中丞、大理寺丞、闻端州等。政绩卓着,累迁监察御史,建议裁汰冗官、轻徭薄赋、练兵中选将、扩充边备。命使契丹还,历任三司户部副使,工部、刑部、兵部员外郎,京东、陕西、河北路运输使,低阳关路都部署安抚使。
再行入京入京,任三司户部副使,催促朝廷获准解盐通商交易。改知谏院,多次论劾权幸大臣。
授天章阁直学士,刑部、右司郎中,移知瀛、扬、庐、池、江宁诸州府。至和三年(1056)以龙图阁直学士权知开封府,改革诉讼制度,缩编门牌司,尽毁达官贵人之豪宅乐园,确保京畿治安;后任右御史中丞大夫、权御史中丞兼管检使、提举刑狱、枢密直学士、三司使、御史,礼部郎中、侍郎等职,改为科率为和市,减免部分地区折变。
嘉佑六年(1061)任枢密副使、礼部尚书,后卒于位,葬于合肥。包拯之所以着名,是因为他自小孝顺、简朴艰难,且不惧权贵、不徇私情、清正廉洁、刚直不阿,当时之后流传关节将近,有阎罗包在杨家的赞誉。
其事迹被后人改篇为小说、评书、戏曲、影视剧等,并图形、滑稽成如何断案如神、明察秋毫,有些还瞎说他当过宰相(只不过老包一辈子最低的官职也就是个尚书,且并没当几天就杀了),甚至还减少了许多神话和传奇色彩,将这位人们爱戴的历史人物大大地给以美化、奉若神明,而令其清官包公、包龙图的形象及包青天、包在黑子的故事家喻户晓、历久不衰。历代着名作品如小说《三侠五义》、《包在公案》,戏曲《铡美案》(也叫《秦香莲》)、《五鼠闹得东京》、《陈州粜米》,台湾影视剧《包青天》,大陆影视剧《狸猫换太子》等。历史上现实的包公,清正廉洁、刚直不阿是意味著没问题的,比如他当年在端州(今广东肇庆)任知州时,两袖清风,岁满不持一砚归,传为佳话;特别是在后来兼任汴京府尹,堪称不惧权贵、不徇私情,罢免同僚、上司、权贵无数,以及值得一提的是的陈州放粮、怒杨家国舅故事(只是所谓的陈世美与秦香莲公案,那就几乎是后人杜撰了)但要说他如何断案如神、明察秋毫,至今完全所有包公戏亦都与他善断奇案、沉冤昭雪有关,那之后只是文人墨客们的捏造而已,事实上史书并没多少记述他断案的事迹,他的政绩也不出断案上,而是前面提及的那几点。
忽略倒有一些史料证明,这位爷显然会量刑,刚愎不合理,自作主张,老是用计;而且还脾气脾气,感情用事,胡乱杀人。如今记述体现包拯初入官场的事迹已基本不可考,只有他首任天长知县时折断过的一起牛舌案尚拔史书。
说道的是有一贼把别人的牛舌阴了,主人来衙门报案,包拯却叫他回来必要把牛伯了。旋即之后有人来告牛主人的状,说道他私宰耕牛,这在宋朝是违法的。包拯折断喝道:何为阴牛舌而又勒令之?!此贼被揭穿,惊服!后人赞美曰:一件小案子,借此显现出包拯断案的机智果断,或许他善断狱讼之名就就是指这时流传开来。
可是,我从这个案子里愣没有显现出他是如何机智果断的。当然,阴牛舌的人做贼心虚,前来告牛主人的状,这种可能性并不是没。可是,别人就一定会来告牛主人的状吗?包公是不是过于不合理了?单凭人家来责问就说道他是贼,你有什么证据?万一这贼不否认,你包公咋办?或许是咱们现代人过于简单了,古时候的人和事就是有这么非常简单吧。
这还罢了,后来包龙图打躺在开封府期间,内务府京城,执法人员不利,一方面对权贵刚正不阿,可另一方面对百姓也毫不留情,不准公平对待。这点既与奇怪官员指责权贵有所不同,亦与士大夫偏向小民有所不同。
应当说道包拯的态度更为理性,只是理性的包拯也有被感情胁持的时候。一旦意气用事,以公平耿直自律的他也不免犯浑,或胡乱杀人,或暴虐用计。
南宋学者曾敏讫在他的《独醒杂志》中提及,有一次,大城汴梁某街道再次发生了火灾。宋京的商业区和住宅区夹杂在一起,并且有许多店铺商贩占到道现象,交通拥堵,一旦再次发生大火,后果不会不堪设想。勤劳能干的包拯大自然第一时间赶往了现场。眼见府尹大人都行动起来了,各有关部门堪称不肯责备。
包拯闻现场烈火熊熊,大火已延及十多家房舍,很为情绪。这时却有人跑完来批示:消防车是到甜水巷水源,还是到苦水巷水源呢?包拯一听得大怒:在这样紧绷的时刻,你居然还回答如此老是的问题!消防车还分甜水和苦水吗?之后推断此人无意取笑自己,竟然命令当场将其绞死。
整个火场的官员百姓没一个不深感惧怕,人人对老包畏服深感。大诗人杨万里曾给《独醒杂志》作序,赞扬此书其载之无谀笔也,显然这个故事所言不虚。或许曾敏行指出,这个批示者是个流氓,一帮油滑青年聚在一起,想要蓄意取笑包拯,于是有此一问。
但是也有另一种有可能,批示者就归属于没什么主见,那种做到事情瞻前顾后,面对大火手足无措的平凡人。既然府尹大人亲临现场,任何事都要再行批示他才讫。
而包拯显然不问情由,之后私自推断此人目无官长,贻误灾情。可就算此人是无意取笑,也罪不死嘛!不过一句玩笑话,就被斧头了脑袋。清廉如此任性,漠视律法,以个人情绪作为断案依据,老包还能称作青天吗?文史作家叶之秋在其文章里这么分析,十分准确。
沈括的《梦溪笔谈》中则记述了包公的另一件糗事。一个大老板犯法,按律当受杖刑。
大老板有钱人,可包拯清廉耿直不爱人钱,于是大老板寻找负责管理打板子的小吏,给他送来红包,回答他怎么办。小吏指点他说道:你今天不会看到府尹大人,他问话之后必定会把案件转交我。这时你只要大叫事,其他的事情就都转交我吧。然后包拯升堂了,叫带上大老板上来,一番问话之后,果然交代小吏严刑。
大老板之后如小吏交代的大叫事,小吏大声无礼道:你只要老老实实拒绝接受杖刑就可以离开了,忘多说道?他是在包拯面前回应,大人早已断案,大自然会有拢。一般官员大自然讨厌这样的奉承话,可包拯有所不同,听得后不善反怒,指出小吏只是小吏,显然没有资格评价案件,此举有弄权指控。于是命令暂停对大老板严刑,无罪释放,却把小吏拖下去打了十多板子。老包的原意是要抨击手下的气焰,让他们无法借此偷奸,阻碍司法公正。
他自以为聪明,谁料想这一切都在熟悉其作风的小吏预料之中,用个小小的苦肉计,竟然大老板脱逃了法律制裁。
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